Historia del futuro vol. 3 (22#: ' Univeso’)

TITULO: Historia del futuro vol. 3 

(22#: ' Univeso’)

AUTOR: Robert A. Heinlein

GÉNERO: Ciencia ficción

AÑO PUBLICACIÓN: 1967 (Recopilación)
VALORACIÓN:

#22/ Univeso(1941)

Periodo en que está basada:  2500

Éste relato (que bien pudiera leerse por separado pero es, así mismo, una primera parte del “Sentido Común”; último y que cierra el círculo narrativo) que casi remata temporal e históricamente la pirámide profética y plausible de “Historias del Futuro” nos sitia narrativamente en la Nave Vaguard (el perfeccionamiento definitivo de  “Las nuevas Fronteras” que sirvió de exilio extra orbital a la familia Long en “Las cien vidas de Lazarus Long”): un emplazamiento mastodóntico de proporciones bíblicas (Arca de Noé, en todos los sentidos), dividido por cubiertas pensada para poblaciones por estamento social, es dónde residen los descendientes lejanos de los últimos habitantes en la Tierra (cuyos mismos tripulantes y pobladores , pues, desconocen su propio origen y si hay ni siquiera destino). Así que, mediante un nuevo orden (Jordan, de tipo religioso para los Testigos, que son profetas de los versículos antiguos de la era previa a la vida actual y mitificado –manipulado, así como los ateos que lo cogen por el lado del mando de Rango y disciplina jerárquica, social y natural de las cosas) se han ido olvidando su posibles ancestros, las  exploración de fronteras y conocimiento, yendo a un retroceso en toda regla de Tiranía y confinamiento voluntario por desconocimiento e inercia social. La nave en sí es un Universo, su pequeño Cosmos, inmenso para ellos, pero minúsculo comparado con la posibilidad de futuro y la adquisición del conocimiento del mundo real y exterior, así como de una posibilidad distinta en la vida y una meta; el auténtico despertar del ser humano nuevamente.

Y aquí interviene el protagonista, Hugh Hoylan, aspirante a Cadete (científico), que a raíz de un incidente con unos amotinados (desechos humanos sociales y / o Físicos: Mutantes dentro de la nave universal o mini cosmos, que se negaron en su día a seguir las normas y huyeron del convertidor) se cuestiona lo que albergan los niveles superiores de la nave.

Debido a un segundo incidente, en el que sus “compañeros” lo dejan en manos enemigas, descubre una verdad diferente, la verdadera naturaleza de la nave y del ser humano y el verdadero universo, cosa que le lleva a rebelarse contra los suyos y unirse a los mutantes y amotinados, no sin ser acusado de Herejía y condenado, para comenzar a tripular sus vidas (véase el más amplio sentido de la frase).

La presente historia, a diferencia de que pudiera parecer que desentona con la lógica general de la línea temporal de esta obra maestra, ensambla perfectamente el significado del ser humano, que es la apertura y constante deterioro y retroceso de la humanidad, que nunca acaba de perfeccionar, precisamente, su libertad y avance mental y social. El miedo y los sectarismos vuelven a su cauce, y las tiranías, también.  La ironía más absoluta es la jaula de cosmos totalmente avanzada de la que disponen los últimos pobladores no longevos para mal vivir y ser sometidos a los orígenes más descarados de esclavitud bien acogida y trato, así como recompensa diferencial y absoluto desconocimiento. En sí mismo tiene la lectura doble, y hasta triple Heinleniana, pues la metáfora está presente en nosotros en el día a día y nuestra jaula, más o menos accesible al exterior o variando su dimensión, en dependencia de si somos sujetos más o menos autónomos o libres de ataduras, reglas e imposiciones y ambición vital espiritual.

En un relato igual de difrutable (100% Heinlein: ágil pero inteligente, con variedad de géneros incluidos y personajes con garra, así como una atmósfera lograda e historia con mensaje de fondo en la cual te sumerges enseguida) y de posterior digestión crítica apreciable sin haber leído los anteriores en línea temporal, pero su lectura, no será completa y totalmente apreciable sin ésos, ya que la dimensión y alcance se analiza y correlaciona (el tipo de comercio y sistema de fertilización como en “La luna es una cruel amante”, que guarda relación en línea temporal con “historias del futuro”, y nace en ésta, así como las diferentes atmósferas y gravedades como “ Granjero de las estrellas”, por ejemplo) habiéndolos leído.

Una curiosidad, por excepcional, es que aquí se haya otros de las bases de la narrativas Heinleiniana pero multiplicada. Me refiero a la figura alter Ego del Escritor, que mediante la voz de un mentor en la historia del o la protagonista crítica, analiza y /o nos alecciona directamente. En esta ocasión se hayan tres: el tío de Hugh, su primer instructor y el mutante Joe-Jim.

Lo reitero, la historia, leída por separado y por definición, es una nueva crítica de Heinlein hacia la falta de libertad, conocimiento total y confinación de toda raza, población y generación, mediante el siempre tirano sistema impuesto por personas mediante la Tiranía y esclavitud, más o menos visible:

“La palabra esclavo no estaba en su vocabulario, pero la condición se hallaba presente en todas las cosas [..]. siempre hubo personas que daban órdenes y otras que las obedecían, y Hoyland no pudo imaginar otra condición ni organización social”.

Avances y/ o predicciones tecnológicas:

·  Nuevo campo de investigaciones, mejoras y disposiciones de alta mecánica en la era pre Jordan.

·       Perfeccionamiento de Las Nueves Fronteras cómo nave interestelar de recreo durante décadas mediante la Vaguard, dimensionada a niveles de Territorio del globo, autómona en funcionamiento de sus energías y que provee a los pobladores de éstas para funciones para sus quehaceres sociales por estamento y tipología de vida. No deteriorable por fricción y auto tripulable y regeneradora (por propulsión de motores principales y auxiliares que riden por debajo del movimiento mecánico sobre un nivel de fuerza pura como los transformadores, con útiles planeados para trabajar entre campos estáticos). 

·       Armamento por frecuencia sonora (Onda)

Avances y/ o predicciones sociales:

·  Nueva Era religiosa (Jordan) sin pasado. Jordan creador, mediante milagro con el levantamiento de su mano una nave cual, primera generación de tripulantes y Capitán para ser juez de la raza (en realidad a través del perfeccionamiento científico, primero y el desconocimiento real de las raíces históricas humanas, segundo, utilizado para la manipulación social).

·        Vuelta al Racionalismo como método diario de vida.

·      Estructura social ancestral, limitada y sectaria-conservadora. Sistema de eliminación a los rebeldes, diferenciales o Mutantes por miedo a la destrucción de la raza (engendramiento de la “Herejía”).

·      Nuevo cruce genético: Mutantes, nacidos en la época de las “Tinieblas” (A.J. antes de Jordan). Sugeridos por dos vías:  Posible cruce de Longevos encubiertos y humanos naturales (Las cien vidas de Lazarus Long), así como causadas por las radiaciones exteriores debido al déficit atmosférico global (Ocurren explosiones)

·   Consagración de la exploración Interestelar, mediante la Expedición Religiosa y de orden conservador Jordan, patrocinada por la misma fundación en el año 2119 (para mí el 2180 A.P, por fechas de extinción lógica de la sobrepoblación y éxodo definitivo de los pocos supervivientes así cómo no regreso de los Longevos, y cruce de éstos con los naturales), primer intento de la humanidad de alcanzar las estrellas más cercanas de la Galaxia.